在一切有关古巴的事物中，有一个人最让我忘不了。

当美西战争爆发，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法写信或打电话给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。

怎么办呢？

有人对总统说，“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”

他们把罗文找来，交给他一封给加西亚的信。关于那个“名叫罗文的人”，如何拿了信，把它装进一个油布制的袋里，封好，吊在胸口，划着一艘小船，四天之后的一个夜里在古巴上岸，消逝于丛林中，接着在三个星期之后，从古巴岛的那一边出来，徒步走过一危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：麦金利总统把这封写给加西亚的信交给了罗文；而罗文接过信后，并没有问：“他在什么地方？”

像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不是学习书本上的知识，也不是聆听他人各种的教诲，而是要加强一种敬业精神，对于上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信带给加西亚”。   

加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因为一般人的被动——无法或不愿意专心去做一件事而大吃一惊；懒懒散散漠不关心，马马虎虎的做事态度，似乎已变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫下属帮忙，或者除非奇迹出现——上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。

不信的话，我们来做个实验：你此刻坐在办公室里，周围有六名职员，把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把哥里奇的生平做成一篇摘录。”

那个职员会静静地说：“好的，先生”，然后就去执行。

我敢说它绝不会这么做。他反而会满脸狐疑地提出一个或数个下列的问题：

他是谁呀？

哪套百科全书？

百科全书放在哪儿？

这是我的工作吗？

你不是指俾斯麦吧？

为什么不叫查理去做？

他是过世的人吗？

急不急？我是否把书拿来，由你自己来查？

你为什么要查他？

我敢以10比1的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题、解释了怎样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另一个职员帮助她查哥立奇的资料，然后又回来对你说，根本查不到这个人。当然，我这个赌注可能会输，但根据几率，我还是会赢的。真的，如果你是个聪明人，你就不会对你的“助理”解释，你会满脸笑容地说“算啦”，然后自己去查。  

这种人你能派他送信给加西亚吗？   

无论什么年代，在每个行业，公司负责人经常地送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，送走那些在他一转身就趁机投机取巧的员工，同时也吸引新的进来。只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的人员——那些能够把信带给加西亚的人。

我认识一个极为聪明的人，但他没有自己创业的能力，而对别人来说也没有一丝一毫的价值，因为他老是疯狂地怀疑他的雇主在压榨他，或存心压迫他。他无法下命令，也不敢接受命令。如果你要他带封信给加西亚，他极可能回答说：“你自己带去吧！”

当然，我知道像他这种道德不健全的人，并不会比一个四肢不健全的人更值得同情，但是，我们也应该同情那些努力去从事一项大事业的人，他们不会因为下班的铃声而放下工作。他们因为努力去使那些漠不关心、偷偷被动和没有良心的员工不离谱太多而日增白发。如果没有这份努力和心血，那些员工将挨饿和无家可归。

我是否说得太严重了？也许是吧，不过，我要为成功者讲几句同情的话——在成功机会极小之下，他们领导别人的力量，终于获得了成功；而他们得到的也仅仅是风险之外的收获。贫穷是不好的，贫穷不是值得推荐的。并非所有的老板都是贪婪者、专横者，就像并非所有人都是良善者。

我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都努力工作的人；我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人，静静地把信拿去，不会提出任何愚笨的问题，也不会存心随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被“解雇”，也永远不必为了要求加薪而罢工。

文明，就是寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄和乡镇；每个办公室、公司、商店和工厂，乃至战场，都会受到欢迎。世界上急需这种人才，这种能够把信带给加西亚的人。

http://hi.baidu.com/lmyblog/blog/item/3be1a84550ba853a8694737e.html

 我也喜欢“罗文”，“罗文”=二话不说就拍脑门答应下来。

但是生活中“罗文”，除了只有默默承受自己知道的千辛万苦外，还要学会克服别人的白眼——傻帽。

    每个人都可能是自身的罗文，主动地解决个人生活或工作中不断出现的各种局面与问题，不等不靠，自给自足。

    劳动的报酬不只是外界薪水或赞赏，还有积累的经验与提高的技艺、个人自信心和良好的心理素质的完善，还有个人道德感的满足——

   人性真正的富足在于对自我的肯定，有时人要依赖他人的赞赏才肯定自我部分是因为内心缺乏自我的价值取向，另一部分是因为本性中归属感的需要。个人总是希望能自由自在地作一个符合自己内心道德标准的个体，且不因此而遭受外界的压力。