无缘共舞

　　那是一场罕见的大雨。雨里夹带着冰雹。

　　因为雨急流而下地面积起了两寸左右的水，在积水形成之前如珍珠般晶莹的颗粒覆盖在地面上，均匀的，厚厚的一层。这是我第一次近距离看到这样的景观（尽管有点为农民兄弟担心地里的庄稼）。

　　下雨的时候我们几个朋友正在车里，本来要去的目的没有多远的路，但因了大雨而不得不在路边暂停。透过雾朦朦的车窗刚好可以观看到这一景色。当时我与同伴说，如果倒退十年，如果天气不是现在这个温度，或许我真的会下车走进雨里，去体验大自然赋予我们的欣喜和快乐，体验那份与自然共舞的幸福。可是现在只有在车里看的份了，这样想不免产生了一丝丝的遗憾。

　　餐后我们在一起唱歌，这是地震之后的第一次。可能是因为这次地震大家心情都不是太好的缘故吧，那天我们所选的歌曲也都不是太欢快的，所以总觉得心里有那么一点儿压抑。

　　也许是到了北方飘“雪”的六月，也许是因为那天我被几首悲悯的歌曲诱发出了心事，总之第二天我把所有的业余时间都用在下载歌曲上了，并把它们贴到了我的博客里，希望在歌声中听到心声，找到共鸣，希望知我不知我的朋友与我分享一份心情。

　　最喜欢刀郎的《大敦煌》。

　　低沉的男中音，歌词的空灵与传神给我们描绘出一幅大漠的风情。

　　“敦煌的驼铃随风在飘零 / 那前世被敲醒 / 轮回中的梵音 / 转动不停 / 我用佛的大藏经念你的名 / 轻轻呼唤我们的宿命 / 轻轻呼唤我们的宿命。”

　　宿命是什么，按佛的说法，宿命就是没有办法改变的命运。我不是一个宿命的人，我相信好多不相信宿命的人，也会与我一样不得不承认，有些时候，有些东西真的是无法改变，因为我们的生命是有限的，而有些事情能尽人意为必能达天缘。比如你对久远的一段情感的怀念。尽管没有办法走的更长更远，尽管它把你伤的体无完肤，尽管你时时刻刻告诫自己不再去思不再去想，但你就是没有办法忘记。“残破的石窟 / 千年的羞辱 / 遮蔽了日出 / 浮云万里横渡尘世的路 / 我用菩萨说法图为你演出 / 今生始终无缘的共舞 。”

　　听刀郎唱到这里的时候，我已泪流满面。我知道我那被压抑的神经已经给刀郎的歌声唤醒，我明白，也承认其实自己根本没有忘记，也无法忘记。听着，哭着，想着，有一个念头急急地涌到了喉咙：始终没有你的消息，其实我很想你，你还好吗？在低沉的歌声中，在凄迷的心境里，在蓝天飘动的白云深处，我思了一百遍，想了一千遍，念了一万遍，却没有付诸行动。耳边仍是刀郎的《大敦煌》。“敦煌的风沙 / 淹没了繁华 / 飘遥多少人家 / 一杯乱世的茶狂饮而下 / 我用飞天的壁画描你的发 / 描绘我那思念的脸颊。”

　　我想那倾盆的雨一定是我们的思念所为，那小小的珍珠冰粒定是我们思念的结晶。当我们决定放弃对方的时候，就注定了一辈子的思念，当我们说分手的时候，就已经筑起了思念的城堡。我们没有办法不在城堡外徘徊，可又不敢轻意地走进城堡。在这个飘“雪”的六月到来的时候，我才明白，其实，那城堡是没有围墙的，那围墙只在我们的心里。我说过六月要给你祝福，我说过要永远记住六月给我的传奇，这是我对你唯一的承诺，也是不变的承诺。

　　放眼蓝天，思绪飘零，久远的记忆撞击着脆弱的胸膛，仿佛看到了楼兰古城，旌旗呐喊的古战场，听到了风摇驼铃的大漠沙呜和月牙泉的潺潺水声。

　　勿用质疑，更可以确信他如我一样，在思我们，在念过去，却不去触碰未来。我知道假如他的心里只能装下一个人，那个人一定是我，假如岁月可以蚕食掉所有的记忆，在那记忆的边缘上一定会有我的影子。我也知道假如我站在城堡上，轻轻的，轻轻的一声呼唤，他就会转回身来，再次拥进我们的过去，拥抱明天。可我，只能站在城堡上，“用佛的大藏经念你的名。”因为这就是“我们的宿命。”

　　歌里唱到：“我在那敦煌临摹菩萨 / 再用那佛法笑拈天下”

　　真的能笑拈天下吗？想起前几天看过的一篇文章《拈花一笑》：灵山之巅，释迦牟尼拈花一笑，众皆默然，唯尊者迦叶破颜为笑。佛祖遂传衣钵于迦叶。为何？或曰因佛法的玄妙，只可意会，不可言传。释迦牟尼从小小一朵花中所悟所感，只迦叶心领神会。继而佛祖云，万般佛法，迦叶已意会，故传其衣钵。

　　我们是一介草民，凡尘俗子，又有几个能看透悟透呢？所以被凡事所困所累所拢也就在所必然了。

　　既然今生无缘共舞，那就相安相惜吧！

　　慢慢地收拢奔放的思绪，驱除“心魔”的困扰，轻轻地，轻轻地走进了另一个世界。