美学心得（第二百一十六集）

罗国正

（2020年11月）

2946、清朝文学家陈维崧说：“天若有情，天宁不老；石如无恨，石岂能言。”“事皆磊砢以魁奇，兴自颠狂而感激。槌床绝叫，蛟螭夭矫于脑中；踞案横书，蝌蚪盘旋于腕下。谁能郁郁，长束缚于七言四韵之间；对此茫茫，姑放浪于减字偷声之下。”

他认为词的杰作，是人处在感奋激动中，放声而歌，人的精神状态处于自由之中，不被诗的格律束缚，自然而然地突破那整齐划一的蕃篱。所以，他主张，豪情激荡、雄浑苍茫的词风。这是陈维崧的偏好。从古到今，确实不少词人如此。而事实上，格律诗和词各有优势，各有互补，不可偏废。历史已证明，唐诗宋词都是经典。另辟溪径，后有成功者，但为数不多。

2947、清朝文学家蒋景祁，是陈维崧对他自幼就非常器重的学生。他提出“文章之源流，古今同贯。而历览作者，其所造就未尝不各擅一家。虽累百变而相袭，故读之者，亦服习焉而不厌也。”他又说：“取裁非一体，造就非一旨，豪情艳趋，触绪纷起，而要皆含咀酝酿而后出。以故履其阈，赏心洞目，接应不暇；探其奥，乃不觉晦明风雨之真移我情。”他认为艺术创作：“纵横变化，存乎其人。”“若规格一定意境，无异如世摹画化入宫阙，虽极工丽，一览已尽。”

蒋景祁的观点，就是强调用文学艺术的共性与个性的有机结合，努力继承和创新，能留下来，让人不厌的作品都具有这些特点。这是文学艺术发展的审美创造和审美接受所需，并形成历久不衰的连续过程。只有在符合审美规律，具有独创性，才可能具有永恒的艺术魅力。同时，他又主张充分调动人的主观能动性，灵活地做到取材、创造的多样性，以便更好地实现独特性。

2948、清朝画论家倪灿说：“每叹古人用笔之际，运其神气于人所不能见之地，故人莫触及。”他又说：“每叹世人辄学倪迂，不能引镜自窥，何以为貌。”

倪灿的观点，就是主张用中医所讲的气、传统道教气功对于艺术创造的作用、影响，并可运用艺术修炼功夫。当代不少艺术家，也注重到这问题。