罗国正
　　（2020年3月）

　　2903、明朝文学批评家叶昼，今江苏无锡人，他认为现实生活是创作、审美的基础，他的观点为金圣叹的小说人物观点奠定了一定的基础。他说：“世上先有《水浒传》一部，然后施耐庵、罗贯中借笔墨拈出，若夫姓某名某不过劈空捏造，以实其事耳。”他又说：“形容刻划来各有派头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。”“同而不同处有辨”。他认为“趣”是主要的审美标准时说：“《水浒传》文字当以此回为第一。试看种种摩写处，那一事不趣，那一言不趣？天下文章当以趣为第一。”他主张以逼真、肖物、传神等作为审美标准。
　　叶昼对小说的态度和重视的程度，在中国古代社会里，在中国文学史、艺术史、美学史上是代表着先进的观念。因为在中国封建社会的主流意识里，长期以来是只重视诗歌、散文，而戏剧、曲艺、小说被主流力量视为低级的东西，不入绝大多数士大夫、读书人的法眼。到后来，西方文化涌入中国，西方人非常重视小说、戏剧，古希腊一早就重视戏剧，中国文化、艺术界也渐渐地重视起来，大家充分地认识到小说在文学艺术上的重要作用和地位。叶昼这些观点，使我想起少年时候的故事，我家对小说的态度分成三派：一派是我父亲反对看小说的，理由是：看一本大部头的小说，有几十万字，不如看一篇论文的收获多，一篇论文很多大概是几百字到一万多字。我问父亲，您最崇拜什么人？他说，他最佩服哲学家。当时我觉得很有道理，就读了大量的论文，如，康有为、梁启超、孙中山、毛泽东、马克思、恩格斯等等的论文、著作。觉得收获真大。其中有些例子可以证明这一点，上个世纪七、八十年代，广州曾兴起过民间在青少年中进行辩论，各个区认为哪个青年理论水平高，就私下约在一个地方进行辩论，两个人在辩，其他青少年朋友在听，有的参辩人是专攻鲁迅书籍的，有的专攻马列的、有的崇拜小说家巴金的、有的崇拜哲学家休谟的等等。我当时年纪最小，参加了十多场这样的辩论，各处来的“高人”都败在我手下。记得有一次，他们到我家辩论，我的大哥也在场，大哥比我大十五岁，见到这些小朋友在辩论，他不参与，从傍只是听，见到弟弟以绝对优势节节胜利，他也露出欣喜的微笑。父亲的教导，和这些经历，在以后实际中的收获，对我长期以来喜爱哲学、美学及相关理论的影响很大。第二派，大哥反对我学哲学，认为哲学没有用。主张我学文学，看小说、诗词，劝我将学哲学的时间用来练毛笔字和学英语。当然，我还是继续学哲学，如今我认为这是绝对没错的。但我这时也开始抽了更多的时间看小说、剧本，如：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（我记得当时广州晚上经常没有电，《西游记》是在点煤油灯、或腊烛中看完的）、《战争与和平》、《钢铁是怎样炼成的》、《海狼》、《猩红文》、《莎士比亚剧本》等等，还看了四卷的《中国文学史》、唐诗宋词、《古文观止》等等。我从小学到初一上学期，我的作文成绩平平，自从假期看了小说《三国演义》，从初一下学期开始，一直到中学毕业，我的语文成绩都是在同学中数一数二，特别是后来读了《中国文学史》（四卷本）之后，写作水平就更进一步，语文成绩，在全级中都是数一数二的。第三派，就是我二哥，他比我大九岁，爱写日记。他反对我学数学和踢足球。他主张我多学语文，将来你用得上的是语文，数学基本上对你没什么用，踢足球对你将来也没什么用。二哥打乒乓球和游泳很优秀，听讲在小学的时候国家乒乓球队已看中他，我父亲是非常重视文科方面的人，认为体育只是附属，所以，二哥没有当上运动员。我记得二哥对文学是非常认真研读的，当时他常看《萌芽》之类的文学杂志，每一段他都作一个归纳。他曾认识部队的一个团长，借了一本翻译成白话文的《孙子兵法》给他看（那时《孙子兵法》在书店没有得卖，是内部读物），他把它抄了下来（那时整个社会流行各种手抄本），并给我看，我不但看，我也抄了一本，因为不但内容精彩，而且觉得二哥的钢笔字写得很好，顺便临摹他的钢笔字（二哥在中学时，书法比赛全级第一名），我也偷看他写的日记，记得他的日记本头一页，他写着：“生命不息，奋斗不止！”我自从偷看了他的日记后，觉得很有意思，我也开始天天写日记。这样，我的书法和文字水平得到了迅速提高。但听了二哥的话之后，踢足球就少了，数学的分数也下降。之前我做的数学作业，多数是一百分，记得有一次我女儿在收拾我的书架时，发现我中学时的两本数学作业簿，全部都是100分（当时是百分制），就问我：“爸爸，全是100分，是您自己写上去的？”她的意思是不可能这样优秀。我答：“是老师批改的。”接着我教育她说：“其实，不等于95分以上的同学不会做这些数学题，而我连续两本作业每次的作业都能获得100分，这反映出我肯定会做这些作业的同时，我从小为人做事都较为谨慎，因为稍不谨慎，写错一个符号也要减分。”
　　我家虽然在读书方面的观点存在三派，但总的基调是统一的，就是都主将努力读书学习。对于小说的名著，他们都一致主张读，这点没有任何异议。其实，只要一个人存远大文化理想去读书、学习，要看完名著的小说（因为还有其它很多的学习事项）已不容易，哪里还有时间看些杂七杂八的小说呢？他们比较高度一致的是须练好书法、读唐诗宋词、读《古文观止》、读报、看新闻等，还有大家都强调锻炼身体，如，我父亲爱打排球，大哥爱玩双杠、单杠、举重，二哥爱打乒乓球、游泳，我从小爱踢足球、练拳、跑步、双杠、单杠、练气功，还有，我将练书法一直视作是锻炼身心的重要方面。我家每天吃饭时，经常像文化研讨会，海阔天空，涉及文化各个领域，我属小朋友，很难插得上嘴，母亲读书很少，也是听众。他们长年累月，谈论各种各样与文化、新闻的话题，我耳濡目染，真是日子见功，使我后来读到很多书，包括练书法到了一定程度时，很多东西都似曾相识，在短时间内就掌握了。现在回想起来，父亲和两位哥哥的知识面很广，他们都下了苦功才能对很多问题有较精准的分析和判断。有时，他们的朋友、同学和我们的亲属、亲戚到我家聚会，大部分的内容，都是与文化方面有关。这样，我从小就有了大量的文化信息、知识，这对我以后的成长，无疑大有帮助。
　　我从童年、少年在家庭的文化熏陶中，对我以后审美的观念、标准的形成、发展影响很大，早年在心灵上种下的精神种籽，形成的精神基因会使人生预设了成长的方向，明确了目标，形成了与目标相接的轨迹，并沿途吸收相关的养份，使自己强壮，让心中的梦想越来越接近。但如果家庭有不良信息、习惯影响着小孩，负面的作用也是非常之大。所以，一 个人在成长的过程中，要树立正确的审美观，要筛选所有外界给予的信息，增加正能量，去掉负能量，使自己健康、顺利地成长，力争形成比较完美的人格。
　　回归到小说的话题，我在这里与大家分享一下我对小说的一些看法。我除了看论文、论著多点外，从小至今，都陆陆续续看了一些小说。由于父兄们反复告诫，看小说一定要看名著！他们还说，如果不这样，会把自己的文字表达能力学坏，加上大量的文字表达、社会交流等的引用，都是来自名篇，若没有读过，你都不知何解。事实上，中国的名著，世界各国的名著非常之多，非常用功去阅读，也很难搞得过来。所以，我读的小说，可以说绝大部分都是名著。我小时候读小说都是被小说的情节和优美的语言所吸引，读小说感到比读哲学著作、论文轻松得多。但当时总觉得很多内容与现实不相似，很多地方写得太假，因年纪还轻，不太明白象征意义、意旨、艺术夸张等等，所以爱选择一些历史性较强的小说、文学作品看，如丘吉尔的二战回忆录、《三国演义》等看，或词句特别优秀的《红楼梦》、《莎士比亚剧本》等看。其实，看小说，如果不求甚解，表面上是容易，但真的要明明白白地深刻理解是非常之难的。如果一个人对小说的历史背景，当时所使用的物品没有了解，没有一定的社会经验、生活体验，对每一个人物的心理活动、动作的反应不明了等等，根本就很难清楚作者为了表达什么意思。所以，不少的小说，在我有了一定的社会经验之后重看，每次再读时，所得的收获都不同，同样是那本书，通过再读，就非常明确地知道自己的审美境界已提升。在创业其间，虽然读书的时间少了，也挑选了一些利于自己分清人和事，提高自己警醒能力的小说来看。后来，我对美学研究有了浓厚的兴趣后，读文艺作品（包括小说），就专拣与美学有关的来读了，享受着艺术的美感。
　　但愿我以上的一些经历，对读者有参考价值，并能从人生美学的角度提供一些有意思的东西。
　　（待续）
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