美学心得（第二百一十集） 罗国正 （2020年5月）-华夏艺术网
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毛伦倾向于“悲情”的创作，以主体的悲情艺术地外化为客体，达到动人的目的。但他没有明确，达到了动人之后的结果将是怎么样？只是为了艺术的影响力？票房？作品能长久地留传？个人的成名？等等。为了这些，为了艺术的技巧，可以不管文艺的宗旨和崇高理念？这显然是不能这样的。从文学艺术的角度看，毛伦无疑是提出了很多令人值得欣赏的美学观点。但从以人为本，以人为主体的理念出发，人所创造的客体最终应有利于主体的身心健康，才具有正能量！毛伦只知强调“悲情”的作用，而没有看到“喜剧”，圆满结局的作用。其实，古今中外，大量的悲剧获得了成功，其重要的客观存在基础之一就是：对于绝大多数的人来说，人生的事十有八、九都不顺利，艰难曲折，贫困之苦，疾病之苦，被人占了便宜之痛，做事失误带来诸多的苦难等等，只要艺术点，提及或讲出或编出苦难的故事，就很容易能触及到人们伤心之处和泪泉，难道艺术的目的就是让人伤心流泪吗？显然这不是目的！很多人由于经历了诸多的苦难，平时是忍住，或注意力转移到别处，使其暂时忘却。如果你安排一个舒适、畅快、幸福的环境给他们，也会激发出他们形成对自己苦难岁月和当下生活的对比，也会使他们情绪在瞬间受到波动，产生失控的场面，成了事与愿违的痛苦吵闹。这恰如两个人相互之间非常凶狠地对骂，显得非常坚强、勇猛，突然间有个人走过来，把她们拉开一个，并温馨的对她劝说，立马就呱呱的痛哭起来，泪流不止一样。很多表面上非常坚强的、满脸笑容的人，只是掩盖着内心的脆弱、痛苦、空虚。当然，我不是反对用悲剧演绎故事，而是不要忽视喜剧的作用，艺术不能顾此失彼。事实上，每个艺术家都有自己的偏好、侧重、专长。我主张，人，尤其是艺术家是起码要对日用之道、以至宇宙大道、人的身心活动规律，社会结构、走势有一个基本的了解，如果要走艺术领域，从事艺术创作，要充分明白到自己的领域，自己的位置在现实世界的结构体系中是处于哪条线、哪个点，将其分出正能量和负能量两大部分，自己要站在正能量的部分中去，在吸取正能量的同时，通过自己的主观能动性激发出自己的正能量，和合着大系统的正能量，并将其外化为艺术作品，要考虑到受众的身心健康、心灵的净化，正能量的提升等问题。在此前提下，可根据内容的需要选择自己善于表达的形式。让正能量长久地作用于世界。这是艺术创作的战略层面的思考。我们不应苛求古人，毛伦无疑提供了不少精到的艺术见解，令人反复品味，意犹未尽。按照他提出的艺术的做法去处理艺术创作，不管以悲剧、喜剧，或是美剧的形式，或其它艺术表现，作品就会减少粗陋浅寡，易出精品！毛伦对艺术的观点和方法，用于其他工作也有借鉴作用，按此做好了，会使工作艺术化。
                                 （待续）
                           （本集责任编辑：严建中 詹邓）

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