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- (ZT) 韩松：80后为什么比我们还艰难？
节前的一天晚上，与同事们吃饭，现在的同事，大多是近年参加工作的年轻人，八零后的居多。我回办公室后，发了一条微博：春节前同事们聚餐，不少孩子散席后都返回租住的房间，打听了一下，都挺贵的，单位附近的一居室要三千多元。如果不是家里资助，他们今后都买不起房。我感到八零后的生活，其实比我年轻那会儿，更加艰辛，但他们希望获得的，却比我那时要多得多。我感到社会有问题，却说不清楚。
我跟他们相差二十年。二十年前，我跟他们一样，来到北京上班。一九九一年，一个月大概有三五百元的收入。两年后上升到了千元。另外，单位可以分房子。大概上了五六年的班后，我分到了两室一厅，有八十平方米。后来又用十几万元的"单位优惠价"买了下来，一直住到现在。那时候的时尚玩意儿，比如BP机什么的，也都有了。我还在一九九二年买了第一台黑白的笔记本电脑。那时，常与同事一起到新华社西门外下馆子，啤酒两元一瓶，我们无忧无虑。我买书也很多，九十年代，书还很便宜。二零零零年，我的《二零六六年之西行漫记》（《火星照耀美国》）出版，四百多页，卖十七块钱，现在再版，同样厚，要卖四十块钱。我在一九九八年买了第一部手机，一千多块钱。
八零后年轻人与我那时不一样的是，他们面对更丰裕的社会，有更多的生活需要去享受。而且，由于信息和交通手段的方便，世界离他们更近了，总是有那么多的炫目东西，就在他们眼前不停晃动。他们等不及，立马就想要。一九九一年，对于年轻人来说，没有苹果手机，没有平板电脑，没有MP4，没有出国旅游，没有钱柜，没有互联网，没有那么眼花缭乱的时装、化妆品、手表、运动鞋，没有那么多的电影、影碟、图书、动漫、科幻......是的，科幻，最近这才变得有些酷了，现在的年轻人可以去参加成都的科幻大会，坐火车或坐飞机从很远的地方过去，他们翘了大学的课前往，自己找旅馆住。那时，我几乎没有这么想过。我在一九九一年，连出租车也没有打过。
另外，八零后还要有电子游戏，要有穿越、悬疑和盗墓。同时，我那时的奢侈品，对他们来说则成了必需品，比如笔记本电脑，比二十年前便宜不了多少。至于工作，则更成了奢侈大件。他们经历了大学扩招，记得我那时，几个人考一个岗位，他们是几千个人考一个岗位。而他们的确面临更多的需求，他们要买房，他们要买车，这些也都成了他们立足于世的身份标志。总之，冷战结束后的这二十年，是物质世界迅速进化的二十年。人们还说，这个时代的基调是和平与发展的，人们更多地耽于享受而不是搏斗。总之，如今，这一切都清清楚楚地摆在八零后的面前。这些都要花钱，花大钱。我无法想象，他们那每月三四千块钱的收入，怎么去满足。
我那时还能看得到未来，我不会说，我靠工资一辈子买不起房。但八零后靠工资，目前来看，的确一辈子买不起房。
社会出了什么问题？一九九一年，冷战结束，再加上一九九二年，南方讲话后，中国进入了新一轮的改革开放，我作为科幻作者，满怀激情地想象过，二十年后，中国发展了，中国繁荣进步了，经济上的，社会上的，体制上的，环境上的，很多问题应该都解决了。在我读大学时出生的新一代人，会过得比我更幸福、更丰裕、更开怀，这绝对绝对是没问题的，否则，时代就停滞了或者**了。
但如今的年轻人，活得比我那时，压力更大，磨砺更多，纠结更重，形容他们，常常有"苦逼一代"。当然，这首先是物质上的。从八零后他们降生那时起，中国一跃千里了，实现了几千年来未有之梦想，超了英，超了日，如今已是世界第二大经济体。它的外汇储备世界第一。它举办了奥运会和世博会。我那时，出国看不到什么中文，现在，机场商店，都有了中文。所以，八零后面对的问题，所谓"苦逼一代"，这是一个很严重也很尖锐的问题。怎么会这样？时代难道真的停滞或**了？常人却无法想象。每天，我们看到的是私车堵成江河，餐馆里人山人海，歌厅要排队等候，报纸上充满对功成圆满的赞颂。
但是，的确我们有了一些不满。这些不满，是欲望过高了？脱离现实了？脱离国情了？我觉得也不尽然。我的那些年轻的同事们，他们是独生子女，在家里是心疼的宝贝，却为了租房便宜一些，住在四环、五环，每天挤地铁公共汽车，花两个小时来上班，这让我感到辛酸。我有时在想，一九九一年时，社会上当权的，大都是三四十年代出生的。他们为什么没有创造出一个比期望中更美好的社会？他们为什么没有给年轻人带来更充裕的各种财富？哦，也许，他们有自己的苦衷。
八零后与我另一个不同的是，他们比我们这一代人，有更多的精神上的追求。
六十年代与八十年代生人的不同，是我们这些人大多更现实更世故。经历了文革，经历了冷战，经历了八十年代末期的动荡，很多人只顾个人，只看眼前，心机很重，理想则几乎丧失了。但我觉得八零后更纯真。他们出生在一个真正开放起来的时代，他们许多人不知道什么是饥饿、算计和倾轧，他们对未来的乌托邦有憧憬，他们有梦，尽管那么大的生活压力，但他们还是看到了很多的美好。他们的眼神是清澈的，他们的笑容是阳光的，不像一些五零后六零后那么虚假和城府（我们在二十年前就那样了，而且我们比八零后更懂得怎么去搞"关系"）。他们会为一本小说、一篇散文、一个博文、一部电影感动得流泪。他们有近于单纯的理想。他们工作很认真、很敬业，常常是为了守卫心中的一份真诚。
在我的单位，加班到深夜的，往往就是八零后了，不少人挑起了大梁。我也看到，他们中的不少寻找各种机会体验那些纯粹精神层面的东西。虽然他们没有多少钱，但他们中却有那么多人热爱科幻----这个被许多成年人视为幼稚天真的文艺品种。而我那时不是这样。我到单位十年，身边没有遇上一个喜欢科幻的。但八零后来了后，这样的人就多了。大学里面，都雨后春笋般涌现了科幻协会、科幻俱乐部。学生们很投入，他们为了见一面最喜欢的科幻作家刘慈欣，久久守候，在见到时，热泪满面。当然了，他们的眼光也很高，欣赏的东西，理解的东西，比较深入，有时比较空灵高远，有时是具有普世价值的，是宇宙性和终极性的。我们那时要费劲思考一番的，他们一下就明白了。他们基础更好，专业素质更强，也更有文化和教养。更让我有感触是，他们的思维比较正常，也就是能按照常识、能按照事物的本来面目去看问题。六零后不少人已对很多蠢事习以为常，但八零后看一眼就知道什么很搞笑。
八零后活得很难，但他们却在北京奥运会火炬被抢的时候，自己组织起来，出来捍卫这个国家的荣誉。这让五零后六零后很感动。需知有些五零后六零后的人，早已不把这个国家当回事了。有的人高喊着为中国争民主自由的口号，其实在为自己谋私利。他们把年轻人推到前面，自己却躲到一边。
在我看来，八零后（也包括七十年代末出生的人）应该是中国最有希望的一代人。在他们之前的中国人，我觉得基本上还是农民，也就是用农耕意识来生活的人，有的人居住在大城市里，但他们的思想行为方式大致是乡村式的。不是说农耕不好，它却与工业文明和信息文明的人类进化大过程脱节。特别是在一种滋生于河流与黄土上的农耕意识的深处，经过几千年封建大一统文化的锤炼，它的特点是在权力面前唯唯诺诺，崇拜关系和面子。但八零后，从整体上讲，是第一代真正的城里人。他们有了具有了平等和自由意识及行为。中国要现代化，这是一个新的起始点。
所以，我们现在要给八零后什么？如今掌权的，五六十年代的人，可能很少去这么想。他们太忙了，他们已经经过奋斗，形成了自己牢固的利益集团或圈子。有的人正在升官发财的路上继续奋力跋涉，有的人则丧失了良知和正义，忙着做昧心事。房价也正是被他们这里面的一些人搞高的。某种程度上讲，八零后是在六零后的剥削中成长起来的。八零后正在为六零后实现自己最后的人生目标而打工。当然，主观上讲，六零后所做的一部分，也是为了自己的孩子，也就是九零后的，积累一笔财富，让他们今后不要过得这么难，但是，却无法为八零后，或者九零后或零零后，提供了一个更好的、更公允的大环境。这正是杀鸡取卵。因为这一代掌权的人，有的的确很自私，贪得无厌，也狭隘和保守。他们出生于乱世，有乱世的哲学。他们整体上还是没有太多文化。有文化一些的，在二十年前出国了。
我本来觉得，决定一个国家命运最关键的，就是要有创造性的东西，有乔布斯那样的东西，这会在八零后这里勃发，但现在看来，还是很难。因为八零后的生活很难，同时他们又没有遭遇前几代人那样的濒死苦难。他们处于这样一种半死不活状态。他们理应创造更大器的东西，但他们被琐事缠身，目光收了回来，思想和精神纠结了，打起转转。
房子当然是一个问题。但不仅仅是房子。八零后的一些新鲜想法往往又遭遇打压，因为他们进入社会时，社会遭遇了矛盾凸显，恰恰又更需要稳定，更需要权威，更需要服从。
不过我也看到，一些有些背景或者不那么有背景的家长，靠着用各种方式和手段在八九十年代获得的积累，已经给自己的孩子买下了房子，也把他们送到西方国家读书。这些在多个方面相对活得宽松的八零后，会在未来中国的发展中，扮演什么角色呢？我不知道。
而那些在城市里做着搬家工人、建筑工人的八零后呢？
要给八零后一些什么？比如，给韩寒一个更舒服和更自由说话的机会？这是一个很要紧的问题。我在看《金陵十三钗》时，印象最深的一个镜头，是片子开始前，韩寒扮演着一个广告片中的角色。韩寒未能坚持他最初的"不拍广告"的理想。也许这个理想本来就是错误的。但这的确也曾是理想，我年轻那时，没有过这样的理想。我感到，八零后已经很低调了，不必要一味去质疑和嘲讽，不管是在他们求职时，还是在写作中。
我觉得，应该在一代人年轻的时候，就要让他们在物质和精神上，不要过多陷入绝望。但中国的一些情况，正在让大家变得十分绝望。很多东西，比如，住房，这并不是过分的要求。
六零后批评八零后为了买一个苹果手机，不惜卖肾，批评他和她不靠努力工作，不懂得艰苦奋斗，却没有去想，这个手机本来就或是他或她该得到的。这正是他们的理想，跟我们当年为了某个精神不惜牺牲性命是一样。但他们的机会却更少了，才要出此下策。
八零后可能是中国昙花一现的、最后一代有理想主义色彩的人。九零、零零后也许会笑话他们，怎么把自己的生活搞得那么糟，怎么那么的不切实际。
当八零后最终也与社会妥协，与五零后六零后妥协，当他们最终也变得世故和圆滑，中国就将再一次丧失创造的机会。这种事似乎总在发生。
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韩松（科幻作家）
生于重庆。1984～1991年就读于武汉大学英文系、新闻系，获文学学士学位及法学硕士学位。1991年，他以优异的考试成绩进入新华社，历任记者、《瞭望东方周刊》杂志副总编、执行总编，对外部副主任兼中央新闻采访中心副主任等职。在此期间，他撰写了大量报道中国文化和社会动态的新闻和专访，还参加过中国第一次神农架野人考察。和有关克隆技术进展的报告文学《人造人》
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- 三十功名尘与土，八千里路云与月。
