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日本硬是把端午节变成了“男孩节”

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楼主 发表于 2014-06-03 09:17|举报|关注(0)
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 日本硬是把端午节变成了“男孩节”



日本硬是把端午节变成了鈥溎泻⒔阝距 离中国农历五月初五的端午节还有些时日,东邻日本则已经开始享受了。每年5月初,日本都有一个全民族盛享的“黄金周”假期。就拿今年来说吧,4月29日是 “昭和日”,5月1日是劳动节,2日是星期日,5月3日是“宪法日”,4日是“绿色节”,5日是“男孩节”,前后挪腾倒休,各个企业机构都要放假一个星期 左右的。而这个“黄金周”最后一天就是5月5日的“男孩节”,它来源于中国的“端午节”。

中国的“端午节”什么时候传入日本的,还真的说不清楚。不是我说不清楚,是中日两国的学者们都还没有说清楚。其实,端午节在中国最早也只是一个避兵鬼、止 病瘟的驱邪禳灾的节日,到后来才扩大为纪念屈原招魂包粽子的内容。在古代日本,五月被称为“斋月”,是插秧迎接田神的忌月。五月五日这一天,成年男人要全 部下田耕作,女人则闭关家中“斋居”。日本这个固有的农事生产祭祀习俗,与中国传入的端午节习俗相复合,成为固定的节日。

翻翻尘封的日本文献,其中明确记载端午节的是《续日本后纪》,在仁明天皇承和六年(公元839年)五月条写着:“乙酉,是端午之节也。天皇御武德殿,观骑 射。”不过,端午节最早在日本是属于“贵族俱乐部”享受的一个节日,通常只在皇宫内搞一些活动。进入江户时代以后,端午节“飞入寻常百姓家”,皇室、幕 府、武士、庶民百姓都过这个节日了,粽子这玩艺也端到桌面上来。

说得再详细一点,日本的粽子是平安时代从中国传入的,当时在皇宫中过端午节时首先作为一种供品来使用,后来从关西地区传向全国。日本的粽子皮不像中国那样单调,而是有白茅、竹叶、蒿叶等等的。所以,日语里又称粽子为“茅卷”。

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许多人知道,日本有一种“光秀粽子”,据说是战国时代群雄争霸,首领织田信长眼看着即将统一全国,谁料手下大将明智光秀叛变,功亏一篑。传闻明智光秀夺得 天下后,久盼援军不到,心中焦急,把进献的粽子连皮带馅全部吞食。百姓知道后,认为此人缺乏沉稳的王者气概。果然光秀政权仅仅持续了十来天就倒台了,被后 世嘲笑为“三天天下”。光秀当时吃的是用竹叶包的白粽子。其后,日本京都的糕点匠将其点心化,才有了今天的日本粽子。正因为这样,日本许多“和果子”店里 面至今已经把粽子当作日本的传统糕点来销售了。

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还需要提及的是日本江户时代,把用梗米做的粽子叫做“御所粽”、“内裹粽”,主要供皇宫和幕府食用,把用黏米做的粽子叫做“饴粽”。地方上还有把山茶花根 烧成灰,放到黏米里面做成的粽子,叫做“朝比奈粽”。同时,日本还有根据粽子不同形状而叫的“锥粽”、“菱粽”、“筒粽”、“饰粽”、“秤锤棕”,盼望男 孩子吃了以后健康成长的“百索粽”、“九子粽”等等。

与中国不同的是,日本在过端午节的时候,小男孩要玩一种“菖蒲打”的游戏。在日语里面,“菖蒲”与“尚武”是谐音,端午节也就渐渐成为一个尚武的节日,备 受武士阶层的推崇。当时,家中有7岁以下男孩的,过端午节的时候都在户外立幡,装饰甲胄人形。以后又用鲤鱼旗代替了幡,借此希望男孩子有出息、能发迹,将 来做到“鲤鱼跳龙门”。这种活动需要勇猛,对后代充满“力”的传承与希望,自然与男性有关,相对于三月三日女儿节,端午节就这样被日本人演变成为男孩子的 节日了。1873年,日本明治政府宣布废除农历以后,端午节也就从农历的五月初五日改为公历5月5日。战后,日本政府把5月5日定为“男孩节”,作为一个 全天放假的固定节日。日本硬是把端午节变成了鈥溎泻⒔阝

如今,“男孩节”已经成为日本大型连休“黄金周”最后一天的节日了。有男孩的家,要在屋顶或者室外悬挂出尼龙绸制作的颜色斑斓漂亮的“鲤鱼帜”。记得上个 世纪90年代初期,我在日本留学并刚刚把儿子接到日本的那一年,不顾经济拮据的状态,买了一个市面上最大的“鲤鱼帜”。因为日本邻居说,越是悬挂大的“鲤 鱼帜”,就说明这个家庭对男孩抱有的希望越大,男孩也会借此更加成长。还好,我今天已经如愿,儿子没有辜负父母的一片期望。话说回来,这一天,日本还有人 家为男孩子购买身着古代盔甲的“武士人偶”和武士用具摆放,借此祝愿孩子们健康成长。

任何传统节日,如果不赋予时尚的元素,都是难以延续的。就说日本今年的“男孩节”吧,日本的商家、市民团体、政府部门、公共机构早早做了准备,要开展各种 各样的活动。一些商家悄悄地拉开“商战”序幕。位于东京银座的松屋百货商场在一楼推出“战国武士巧克力”柜台,把孩子们喜欢的伊达政宗、武田信玄、直江兼 续、上杉谦信等日本战国时代的武士人物形象做成巧克力出售。新宿高野店推出了“鲤鱼跳龙门”蛋糕。桂新堂、清月堂、果匠正庵等推出了粽子柜台。还有的商店 针对5月9日就要到达的“母亲节”,推出“男孩节”给“母亲节”购买礼物柜台,估计这一天妈妈和儿子会在礼物上有一个“双赢”的。

在社会活动方面,爱媛县中央市警察署与三岛幼儿园67名孩子一起举办“祝贺男孩节和交通安全启发活动”,带着孩子们一边玩交通模型,一边讲解交通安全规 则,深受孩子们欢迎。群马县太田市政府则在政府办公大楼举办“儿童音乐会”,让孩子们施展音乐的天赋。京都府内的一个市民团体通过网络宣传有关保护儿童权 益的法令法规,还对一些单亲家庭给予支持,没有忘记关怀“弱势男孩”。就是送报纸的贩卖店也不闲着。这不,我们报社订阅的《读卖新闻》中夹了一张广告,说 是“读卖中心西池袋”贩卖店5月3日这一天上午9点开始免费向先到的100名读者赠送一束菖蒲,拿回家去可以放在浴盆里面,洗一个家族“菖蒲浴”……日本硬是把端午节变成了鈥溎泻⒔阝

一位日本家庭主妇告诉我:“男孩节这一天,家中的女孩子会感到一些冷落的。如果家中就一个女孩子还好办,如果有个小哥哥或者小弟弟,就会感受强烈一些。3 月3日女儿节的时候,家中要给女孩子买人偶摆放,但那是在室内过节。而5月5日的男孩节,就要把‘鲤鱼帜’悬挂出去,社会上也会有各种各样的活动,实际上 是在室外过节。这种男女孩子节日时的差别,对孩子的性别成长会有影响的。”我追问她这样做到是好还是不好的时候,她双手一摊,无奈地说:“传统就是这个样 子,还是让男人干男人的事情,女人干女人的事情吧。”

说完这些,我在想:中国的端午节啊,就这样被日本人活活地给“改造”了。但是,比起韩国来,这应该算是好的了。韩国硬是拿着中国的端午节到世界上去“申 遗”,那是“明抢”啊,日本这充其量算是个“暗夺”,他还可以像我们中国著名作曲家缪森先生那样说:“反正我没有抄袭冈本真夜的”……(本文部分内容刊登 在2010年5月4日《环球时报》
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