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- 孤峰一座，横绝千古 (转贴)
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李清照，这是一个何等闪亮的名字。如一颗恒星，永远光照史册，光照文献，光照千秋；是千百年来一道靓丽的风景，照亮人们的道路与魂灵；一生仅以七十多首诗词，而成为一代词宗。水星上用十五个名人的名字命名环形山，李清照便忝列其中。她，既有着如水女人的妩媚娇俏，又有着刚烈男人的大气豪迈。古今杰出女子无数，却无人能出其右。
她的一生，用康震教授的话讲，便是：不容易，不简单，不平凡的一生。她一生经历了多灾多难：国破、家亡、财散、离婚再嫁、晚年寂寞凄凉。而她的一生，又是闪亮的一生。铿锵的一生，她的一生每一个细节里都震荡着金石之声、环珮之声。她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊。无论对待政事、学业，还是爱情、婚姻，她决不随波，决不苟且，决不凑合。始终坚持自己的人格、坚守自己的节操、坚定自己的个性。在那样一个思想禁锢的封建社会，便难免有着超越时空的孤独与无法解脱的悲哀。但她宁愿孤独、宁愿悲哀，也决不丧失自己的自尊、自爱、自重与自强不息。“明月松间照，清泉石上流”，可能是李清照一生品格与操守的最好写照。尤其是中年以后，她背着沉重的十字架，集国难、家难、丧偶、离婚、颠沛流离、文物散失与晚景凄凉等难于一身，凡封建制度所造成的政治、文化、道德、伦理、婚姻、人格方面的冲突、磨难，都一一集中、压迫、折射在这样一个如黄花般瘦弱的女子身上。但她却永远清醒地保持着一颗诗心，坚守着自己高尚的节操。正因了这些，李清照，不仅是一个诗人、词人，还是一个爱国女子，而且，在中国三千年古代文学史中，特立独行，孤峰横绝的女性也独她一人。无论怎么样地解读她，穿越历史的尘烟咀嚼她的愁情，我们都只能用她的一句诗作结：这次第，怎一个愁字了得？
一、少女时代
李清照出身高贵，父亲李格非进士出身，在朝为官，做过太学禄，太学正，是苏门后四学士之一。《宋史》里记载李格非是刚正不阿、嫉恶如仇之士。母亲王氏，亦是大家闺秀，饱读诗书。王氏祖父是宋仁宗时状元，做过礼部尚书。这样一个显赫的家庭出身，使年幼的李清照便视界开阔、气质高贵。她不象一般大户人家的女子，按常规去工女红，略识几个字，然后闺中待嫁。李清照她饱览了父亲所有的藏书，从小便受到文化汁液的充分浸染。少女时便驾驭诗词格律如荡秋千般纵横自如。而品评历史人物，却胸有块垒，大气如虹。
李清照应是个外美如花，内秀如月的女子。从她早年诗词中可见一斑。
《浣溪沙》绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
词中看出：这是一个何等风姿楚楚的美丽少女。粉面香腮，脉脉含情。尤“半笺娇恨”，更为出神入化地勾勒出了一个少女的才情、娇痴与幽怀。
《点绛唇》蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，却把青梅嗅。
这首词更加活脱脱地描写出一个天真无邪、调皮娇嗔的少女形象。粉面含春，却又羞羞怯怯。早起，荡过秋千后，正悠闲地整理自己的纤纤素手呢，鞋子都没穿呢。却见有客人来，慌慌张张地回屋。既想看看客人模样，却又佯装倚门嗅着青梅。或许，这客人，便是赵明诚呢，也未可知。
唐开元天宝年间的安史之乱及其被平定，乃是唐代及中国历史上一件大事，后人多有评论。多溢美之词。唐代著名诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于石壁，被称为双绝。有诗人张文潜，是苏门四学士之一，诗名甚盛。写诗感叹：天遣二子传将来，高山十丈磨苍涯。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。而，李清照闻之，不以为然。和诗曰：“五十年功如电扫，华清宫柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃，何为出战则披靡，传置荔枝多马发死。尧舜功德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”其气魄之宏大，其评判之犀利，岂是一闺中女子所为？尤其“何为出战则披靡，传置荔枝多马死”二句，更是一针见血，掷地有声。
由此可见，李清照的诗风、词风的婉约与豪放，其驾驭诗词格律的娴熟自如，在少女时期已初显端倪、笔走龙蛇了。一道璀璨的光环，已在少女时期的李清照头上绽放出奇异光彩。
二、甜蜜的爱情婚姻生活
李清照曾经有过一段非常甜美的爱情生活。
她与赵明诚，可谓高山流水、琴瑟和谐。赵明诚出身高贵，是太学生。其父赵挺之，当过吏部侍郎，后官至宰相，是王安石变法派人物之一。
相传李清照诗名远扬，赵明诚已对她暗生情愫，于是对其父委婉表其心曲。据《琅環记》所记，说赵明诚做一梦，梦里仅三句话：言与司合，安上已脱，芝芙草拔。于是，对其父赵挺之说了，意思为“词女之夫”。其父欣然意会。托人差媒，成就了这一段美满姻缘。
赵明诚从来都非等闲之辈。自小就喜欢收藏金石文物。品行端正、情趣高雅、前途远大。
他们俩的婚姻可以说是天造地设、珠联璧合。是非常纯真的、淡泊的而又充满着高雅情趣的、学术氛围的真正灵肉交融的圆满婚姻。请看李清照婚后的甜蜜：
《减字木兰花》卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
词中有流淌出来的甜蜜、温馨，有奔溢出来的撒娇侍宠，亦有对自己月容花貌的充分自信。
《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
离愁别绪，欲说还羞。这是夫妻小别，赵明诚在外地为官，李清照切切思念。爱之愈深，思之愈切。简单平易的语言，却把一个闺中多情女子的形象鲜明丰满地勾勒了出来。
《醉花阴 重阳》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这首词，借薄雾、浓云、黄花、西风等意象把李清照彻骨的思念、痴痴的爱恋，表现得淋漓尽致。赵明诚收到此首词后，为李清照缠绵悱恻、真挚细腻的感情，感动不已。竟然发誓写出一首超过妻子的词。三日之内闭门谢客，得词五十首。混于清照词中。交予友人品评。不料友人也只肯定其中三句：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。与“我儿写尽三缸水，只有一笔像羲之”之句所含之意，有异曲同工之妙。岂知，那唯一的一笔，还是羲之润色的呢！这，也反映出李清照、赵明诚夫妻分居两地，却相互爱慕、琴瑟和谐的甜蜜，也证明了他们的确是非同一般的志同道合、情趣相投。李清照在《金石录后序》里追忆那段幸福生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”何等的开心快乐，何等的幸福甜蜜，又何等的高雅有情趣！少时饱览诗书固然给了李清照全身心的沐浴，使她一生袖染书香；而爱情的甜蜜，更加滋养了她，润泽了她，让她更显绰约风姿与旺盛的艺术生命。
《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
以卷帘人的不解风情反衬自己的闺阁闲愁，以风、雨、酒、海棠凋谢描画出自己内心的感伤、情愁。
政治的风云变幻，赵、李两家的大起大落，并没有影响到赵李二人的感情。先是李父受王安石变法影响，离开政治舞台，远走他乡；后是蔡京排斥赵挺之，赵家败落。举家迁回老家青州。在起起落落的乱世，风雨飘摇，倒更加锤炼了李、赵二人的感情纯度。青州十年，赵、李二人，过着远离世俗的、最安逸的、最稳定的、最幸福的生活，神仙眷侣一般的。
后蔡京失势，被逐出政治舞台。赵明诚被重召入京。
夫妻分隔两地。在此期间，李清照写了许多思念赵明诚的词。如《凤凰台上忆吹箫》：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
词中看出李清照，似有落寞与难言之隐。但因彼此相爱甚笃，虽发生了一些趄龉，却不至于感情破裂。
赵明诚每到一处，必潜心于金石、文物、字画的收藏。从莱州到淄州当州长，李清照是跟赵明诚在一块的。赵明诚闻淄州邢家村有唐白居易手书的佛经《楞严经》。赵看后拿此真经狂奔回家，与李共赏，直到二更，高兴得手舞足蹈。二人边饮酒，边欣赏，酒饮得渴了，喝茶，喝福建名茶——小龙团。文物的收藏与品鉴是他们共同的爱情信物，也是他们至死不渝的爱情见证。
1127年，宋王朝经过了167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，北方崛起一个游牧民族——金。金人一锤砸烂了都城汴京的琼楼玉宇，掠走了徽、钦二帝。高宗即位，南宋开始。历史揭开了极其丑陋、屈辱的一页。李清照、赵明诚从此开始了动荡不安的生活。
此期间，李清照的词风有所改变。变得有些落落寡欢，郁积于心了。
《清平乐》
年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
三、国难当头与流亡生涯
许是上苍有意要锻打出一个不折不扣的女词人吧。既要让她享受温暖的少女生活，写闺中女儿的天真无邪；还让她享受甜蜜的爱情生活，抒闺阁妇人的细腻愁情；却又让她遭遇乱世。历史的动荡不安，暂新的视野、体验，将其锤炼锻打，李清照此后的诗词会显现出更加奇异的人格光彩。将她推入一代词宗的应该说是南宋——这纷闹的乱世。
建炎三年，赵母郭氏在江宁去世。赵明诚遂去江宁奔丧。留在淄州的金石文物，“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康”（《金石录后序》）。夫妻二人左挑右选，忍痛舍弃了许多，却仍装了十五车之多。李清照并未同去江宁，而是回青州老家整理占了十几间房子的文物去了，“期明年春再具舟载之。”（《金石录后序》）。1127年12月，处于动荡时局中的青州发生兵变，青州文物，顷刻间毁于一旦。李清照拚死抢救了一些非常有名的碑贴，如蔡襄的《神妙贴》。逃往江宁。虽路上历经劫难，终于与赵明诚在江宁团聚。南渡第二年，建炎戊申秋九月，赵明诚被任为江宁知府，此时，赵明诚，处于已接到湖州知州的调令，而又尚未离开江宁的阶段。而正在这期间，却发生了一起让李清照既逢国耻又蒙家羞的事。一天夜里，城里发生了王邑叛乱，身为地方长官的赵明诚由于已接任湖州知州但尚未上任，于是没有身先士卒去组织平定叛乱，而是用绳子缒城逃走。被朝廷撤职。夫妻二人在逃亡期间，来至乌江镇时，李清照吟下了著名的千古绝唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。表现了一个女子在国难当头时的民族大义。1129年5月赵明诚被复召回京复职，但途中冒大暑，患疟疾，因错服柴胡、黄芩药，后转痢疾，急急而亡。
李清照从此开始了她后半生的痛苦生涯。
丈夫赵明诚一死，李清照形单影只，居无定所，身心倍受摧残。倘若李清照此前一直过着平平常常、庸庸禄禄的生活倒也罢了，贫寒日子、丧偶日子，一样和泪平平淡淡过下去。但他们太过恩爱、太过幸福、太过甜蜜、太过美满，又太过于趣味相投、志同道合。李清照从此是永失我爱。
李清照虽于赵明诚死后不久，与一名叫张汝舟的男子有过一段短暂的婚姻，但这段婚姻却使李清照倍受折磨。也许结合之初，也有过短暂的恩爱和谐吧？李清照毕竟是一代才女，且长相不俗，骨格清奇，名扬四方，起码在心理上，张汝舟是得到了极大的满足，是颇自豪而自得的。而且，李清照收藏着大量的金石文物，张汝舟原以为他娶了李清照，就可以名正言顺地占有这些宝贝。而李清照却是拚死地护卫着这些宝贵财富，因为它们是她与赵明诚生生死死的爱情见证，李清照视之如命，岂容他人染指？天长日久，这张汝舟便原形毕露了。不仅对李清照无半点柔情，且动不动拳脚相加了。李清照欲与之离婚，但张汝舟不肯轻易罢休，坚决不同意离婚。此时，他们结婚不过百日。万般无奈之下，李清照只有诉诸法律了。告发张汝舟“妄增举数入官”。张汝舟跟她结婚之初，曾吹嘘他科举作弊入官。李清照以此告他欺君枉上。宋高宗委托相关司法机关查证，张汝舟犯罪属实，流放柳州。但依宋朝法律，妻子告丈夫，无论对错输赢，都要坐两年牢。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。何况此前，有赵明诚给过她太多的爱情作映衬。两相对照，让她无限痛悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配以驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁肯下大狱，也不与“驵侩”之下材苟且偷生。这场官司的结果是，张汝舟被流放，李清照自己也随之入狱。幸得朝中有友人相助，只坐了九天牢便被释放。但心灵从此便上了一道重重的枷锁了，她成了刀枪不入的女巫了，此后再无任何男子打进这一道心门了。
李清照的特立独行，虽是挣脱了婚姻的魔掌，但却给她晚年的生活带来了浓重的阴影。南宋许多文人对她充满讥笑与嘲讽。其中就有大理学家程颐：饿死事极小，失节事极大。许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“无终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。当时所谓的节，也无非是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。而李清照无惧无畏，为捍卫自己高尚的人格，为坚守自己高洁的爱情，以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个驵侩。从此亦可看出，李清照我行我素，敢想敢作，敢作敢为，敢爱敢恨，敢于与儒家的“三从四德”、“三纲五常”相违背。她是坚定的女权主义维护者，她挣脱了封建伦理道德的规范，获得了自由之身。顽强的个性，闪光的人格，成全了她后半生的事业。她从此全身心地投入到《金石录》编写中去了。
李清照，她驾着一叶生命的孤舟，迎狂风，战恶浪，以破釜沉舟的胆量与世俗与既定的伦理道德进行了一场恶斗。她终于是赢得胜利的了。尽管这胜利的喝采声稀落了些，苍凉了些，但终归是胜利了。
脱离了与张汝舟婚姻的苦海，又开始了新一轮的颠沛流离。
1129年8月，丈夫赵明诚刚刚去世。九月又有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本是跟随着宋高宗的逃亡路线，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到了温州。她为什么一定跟着高宗逃亡呢？一是当时，赵明诚的妹夫任兵部侍郎，跟随在高宗左右；李清照的弟弟李迒时任敕令局的删定官，也是跟在高宗皇帝身边的。跟着高宗逃亡，多多少少稍稍安全些。另外，李清照，一个人带着沉重的金石文物，一路打点，舍命保着这些爱情的见证，多有不便；而且，她希望，追上高宗，将这些文物献于朝廷，因为靠一个孤身女子于战乱中欲保住这些文物是难上加难的。但她始终追不上皇帝。她在1129年11月流浪到了衢州，第二年又到越州。这期间，李清照寄存在洪州赵明诚妹夫处的二万卷书、两千册金石拓片被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带的五大箱文物又被贼人翻墙盗走。1130年11月，皇上看到身后跟随逃亡的人太多，不利逃跑，下令遣散百官。而此时，李清照身边金石文物已所剩无几了。“独馀少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，世说，盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧。”（《金石录后序》）。望着龙船渐渐淹没于茫茫大海，李清照感到无限悲伤，身心倍受煎熬。大约是避难温州时，李清照写下《采桑子》：
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心卷卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。
全词说不出的凄切、悲凉，如闻幽幽咽咽的悲切琴声，在嘈嘈杂杂地弹奏。
1134年，金兵再一次南侵，赵构又弃都南逃。李清照第二次流亡到了金华。有朋友请她去游双溪名胜。她长叹一声，泪湿衣襟，无心游玩。写下著名的《武陵春》：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐又溪舴艋舟，载不动，许多愁。
忧伤、愁苦的情绪，通过词展现得淋漓尽致。借轻舟载不动她的忧愁，写出了晚年李清照孤独寂寞的心情与浓重的哀愁、对过去美好生活的深深追惜。
此时，她只是以文物收藏与编写《金石录》来聊以自慰。
她的愁，再也不是“一种相思，两处闲愁”的小儿女闲愁，而是识尽愁滋味的国家、民族的大愁。
1133年，高宗赵构欲派人去探视徽、钦二帝。朝中大臣几乎无人敢应。因为入虎狼之城，无异于即将葬身虎腹。可能十有八九会有去无回，有性命之忧。而大臣韩肖胄自告奋勇前往。颇有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的慷慨壮烈。李清照听说后，大为感动，随即写了两首诗为韩送行。歌颂韩肖胄的深明大义：“愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥沼，直入黄龙城。”“脱衣已被汉衣暖，离歌不道易水寒。”以民间寡妇的身份临别赠言：“闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新消息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抷土。”气势之豪迈，境界之阔大，岂像一个离乱中的弱女子之口吻？！
避难金华时，李清照还写下了著名的《题八咏楼》：
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。
这首诗简直如一泻千里的长江，浩浩荡荡，横无际涯，奔放豪迈，气冲云天。
她，以一个孤寡的弱女子，心忧天下，心忧国家，这样宏大的气魄，这样的政治之忧，民族之痛，不能够在那样的浊世荡涤人心么？此时的词与她早年的清雅淡远的词风已相去十万八千里了。
四、《声声慢》与其它
她学富五车，词动京华；收集的文物汗牛充栋。到头来，却落得个流离失所，报国无门，情无所寄，独自走在深秋黄花里，伫立。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
她的家愁、情愁、国愁，层层堆积，堵塞于心，怎一个愁字了得？她的愁，谁人能识，谁人能解，谁人能懂？即使穿越了一千年的烟尘，战火的硝烟散尽，刀枪剑戟早已销声匿迹，但那浓浓的愁雾仍袅袅飘散在诗词的天空，弥漫在文人的心海里。如一首凄婉的曲子，愁肠百结，夺人魂魄。这就是李清照词的魅力，这就是李清照人格的魅力。
《声声慢》开篇十四个叠字，劈头而来。通篇寻常话语，却又非同寻常，寓意深远。虽明写闺阁闲愁，却又包含着国愁家愁，有一种骨质的力量在词的字里行间穿行。字字句句，血泪凝成，穿越千年，仍是掷地有声。以至彪炳史册，无人企及。
李清照一生写了七十多首诗词，但独以《声声慢》成就为最高。
《声声慢》里寻寻觅觅，她到底在寻觅什么呢？一是国家的安定。她不愿看到山河破碎。不愿“飘零遂与流人伍”；她“欲将血泪寄山河，去洒东山一抷土”；她欣赏“木兰横戈好女子”。她与同时代的爱国诗人陆游、辛弃疾是心气相通的。但她是一介女流。不能象男子一样去“把栏杆拍遍”，更不能象岳飞那样去精忠报国，只能困守家中，独自发愁。二是寻觅幸福的爱情。前半生，她与赵明诚有着二十多年的刻骨爱恋。但人到中年，家破人亡，赵明诚先她而去。她没有爱人，没有子嗣，但又对生活充满热爱，全身心地感受生活，参预生活。她也想过爱情重组，改嫁张汝舟，但损失惨重。自己身心备受摧残，甚至锒铛入狱。史书还记载她“不终晚节”。这样深重的愁苦，谁能理解，谁能分担？只有她独自一人承担。三是寻觅自身的价值。她以非凡的才华与毅力，又借着赵明诚给过她爱情的力量，在乱世中完成了《金石录》巨著。在词艺上也达到了亘古未有的空前的高度。著《词论》，写《金石录后序》。但在当时的社会，一个女子创下如此奇迹，社会也并不以为奇，不以为然。连陆游都认为“才藻非女子事”。她的愁苦，只有她一个人独自品尝，独自咀嚼，无论多少年烟尘世事污染，她始终不染俗尘。追求人格的超拔脱俗。她站在高高的山巅之上，穿越时空，俯视众生：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞”。
穿越时光的烟尘，前无古人，远眺茫茫前路，后无来者。旷世的孤独寂寞浸透身心，满目清凉，远处近处尽是寥落与苍茫。她，便是乱世中忧愁的女神。
她的一生，以心抗世，以笔唤天。她的词决不拘泥于小儿女情愁，而是国家民族的大愁。她化愁为美，既有哀怨缠绵，又有执著坚韧的刚烈之气。她的词充满了忧国忧民的真情大志，饱含着民族气节与人格上的超拔脱俗。
李清照著《词论》，提出“词，别是一家”。李清照《词论》继承了苏门论词的精华，并提出了她自己新的词学观点，对南宋中后期江湖词派的词学理论具有深刻的影响。李清照认为，词不仅仅要配乐歌唱，还要唱出雅正的情感来。
李清照将历代著名词人的词风都品评了一番。评柳永的词，虽精通音律，但品位太低。意趣萎靡，多是些闺门淫亵，羁旅狎妓之情；评张先、宋祁的词，虽较柳永词格调有所提高，也不乏精彩之句，但仅仅偶有佳句而已；评黄庭坚的词，不愧为江西诗派的宗师，他用典故水平很高，但他的某些言词意趣不高；评苏轼、欧阳修的词，学识渊博，贯通天然与人力，如小勺子在大海里舀水，才情取之不尽，用之不竭，但很多词不合音律。
李清照，一介女流，却有着理论的勇气与锐气。有着独立的理论见地，敢于批评前人作词的弊端。这也是非常出类拔萃的。
李清照自己作词又是别具一格。
一、对日常生活细节的精细把握与捕捉。气候、景物、动作，信手拈来皆是平仄、音律、美感、诗意；
二、平白如话的语言，看去寻常，却又非同寻常，描写非常准确。寓意深远，意味无穷。
郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”
她一生的哀怨情愁，都化作了词中的美丽音律。她和她的词，是孤峰一座，横绝千古。将永远高悬在历史的星空。世世代代闪烁。
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