只要是中国人，要是冤到大发了，肯定是要说一句"冤，比窦娥还冤！"但想想还有比您还冤的哪。不信您就瞧瞧下面这八位。他们是：后羿、帕里斯、刘备、魏延、陈士美、崇祯、牛顿、李鸿章。您往下看：

一、后羿

理由：媳妇"出走"

男人最大最丢面子的事就数老婆私奔了。早在发生华夏五千年的上古时代。后羿连射九日为人间除去大害，成为了万人景仰的大英雄。黄帝为了表彰后羿的功劳，特赐他两粒灵药。服一粒可长生不老，服两粒则可脱骨成仙。后羿舍不得妻子，一直保存着并不曾服用。月亮为了报复后羿，不停的改变着自己的身影，勾引嫦娥服药飞到月宫。这个大英雄的妻子果然经不起诱惑，背着后羿吃了两颗灵药之后奔月成仙。老婆私奔本来就已经很惨了，更何况发生在英雄的世家。

二、帕里斯

理由：不爱江山爱美人

一天，帕里斯看到奥林匹亚山上的三位女神来到自己面前，而神谕传来："不要害怕！这三位女神向你走来，以便由你评判她们，因为她们选择你来决定她们中谁是最美丽的。你只要将上面刻有"送给最美丽的人"的苹果，交给你认为是最美丽的人就行了。"在万神之母赫拉、智慧女神雅典娜、爱情之神阿芙洛狄忒三人之间，帕里斯选中了爱情之神，于是将金苹果交给了阿芙洛狄忒！这就使得赫拉与雅典娜非常愤怒，发誓要向帕里斯，以及所有的特洛伊人进行报复。果然，爱情之神也实现了自己的诺言，让帕里斯得到了"世界上最美丽的妇人"海伦来作为妻子。然而，三位女神的金苹果之争，却使凡人卷入了神的赌局，继之而起的美女海伦之争，又使诸神投入了特洛伊战争的游戏。尽管奥林匹亚山上的诸神玩了个尽兴，但是特洛伊人却不得不为此付出热血乃至生命的代价，失去了唯一的家园。只不过说了句实话，帕里斯就能背上了不爱江山爱美人的千古骂名。

三、刘备

理由：泪腺发达

自打刘备出了名，他就是混混。理由也简单：他武不及自己帐下的五虎上将，谋略更远远逊于诸葛亮。其实这是世人对刘备的误解而已。如果没有遇到刘备，关羽将一直是个杀了人的流窜犯，张飞依然杀他的老母猪，诸葛亮则终日耕他的田。还是李宗吾说的好，凡成大事情者必是厚黑之人。厚黑的三种境界：初级是厚而发黑；中级是厚而发亮，高级是厚而无形。其实无论是五虎上将还是诸葛亮都是要面子之人，所以难成大事情。纵横古今能够哭的声泪俱下，能够哭的感天动地，能够哭出一个半壁江山来的人物就惟有刘备了。所以男人千万不要拒绝眼泪，利用好了将是自己最有利的武器！

四、魏延

理由：习惯性跳槽

都说魏延天生反骨，先是依附于刘表，接着又投靠了韩玄，最后跟着刘备。跟了三个主人，反了三次。在那个封建的岁月，提倡的就是忠义二字。当然反水，而且是三次反水的确为那个时代所不容。不过设身处地的为当事人想想，当时魏延反刘表其实是因为蔡瑁拒开城门。为了保城外黎民百姓和让刘备入城，才反了。第二次反水，也是为了刘备，因为韩玄拒绝议和。第三次反水，我觉得更应该。世人都说诸葛亮高明，居然在死之前就料定魏延必反，但是他为什么没有料到刘禅就是一个扶不起的阿斗那。但是魏延看出来了，所以反了。俗话说：女怕嫁错郎，男怕挑错行。本来在沙场上混饭吃就不容易，一腔热血当然要卖给一个识货的。因此魏延其实并非天生反骨，实乃生不逢时，壮志难酬！

五、陈士美

理由：杀妻灭子

全是让评剧《秦香莲》闹的，那个陈士美是故事里一个虚构的靶子，作为历史人物他是被冤枉的，或者说，他得罪了刀笔小人，不明不白地惹了一身的腥臊，落得个遗臭万年的下场。历史上的陈士美考中了状元，当上了驸马，官职薪水都不低，但不是欺上瞒下，忘恩负义，犯了重婚罪。

事情原本是另一番情景：一个昔日同窗千里迢迢赶到京城找到陈士美想谋个生路，结果日理万机且有"书呆子"作派的陈士美不但没有答应他，而且有怠慢之嫌。真是秉公办事，不念旧情呀！这个同窗很是窝火，便心存报复。可人家高官厚禄，有钱有势的。思来想去，终是有了法子——编个故事好好骂骂这个大公无私的陈士美。那么，编什么故事呢？当然是编一个最有看点的故事！在当时，"情感婚变"、"花边绯闻"也是吸引大家眼球的。于是，陈士美抛弃妻儿再度婚配的丑恶行径被作者确定下来，而且一定要借助包青天的铡刀把他铡了才痛快。就这样，故事不胫而走，迅速传播开去。同窗的目的算是达到了，可陈士美的形象却彻底被毁掉。这个故事流传到今天，陈士美是不可能再翻案了。可见，民间传播的作用是何等的巨大。

六、崇祯

理由：家破亡国

大凡一个朝代的结束，都会有一两个比较拉风的昏君。夏商亡于桀纣，周朝则毁在为博美人一笑而烽火戏诸侯的周幽王手里。而明崇祯皇帝是个特列。他接手皇位的时候，大明朝的江山已然是风雨飘摇。尽管他在位17年来励精图治，每日早朝。对内清除阉党，对外积极防御后金的侵略。但是始终是无力回天，以至于在最后自缢的时候不禁感叹："历史上每一次亡国都会有一个亡国之君，没想到自己辛苦十余载最终还是和桀纣殊途同归。历史敢于以身殉国的君主也是屈指可数，而生的时候兢兢业业，死也都要和江山共存亡的就惟有崇祯了。

七、牛顿

理由：唯心主义

牛顿对于世界所做出的贡献是没有人会怀疑的。人们的疑问主要集中在他为什么前45年取得了巨大成就，晚年就跑去研究神学，他在神学方面的研究手稿竟有1,500,000字之多。之后他对于宇宙的解释也是和笛卡儿等人一样，承认神是"第一推动力"。人们相当的困惑：一个如此理性的人为什么会转变如此之大，唯心主义真的改变了牛顿？其实就是一个简单的道理，牛顿老了，人都会老的。美人迟暮，英雄末路——这是历史的自然规律。你不可能要求一个花甲的老人永远保持年轻时的辉煌，你不能指望一个人就把宇宙万物的自然规律全部解决完了。牛顿晚年的世界观的改变和鲜有发明创造其实就是一个人自然老去的结果。唯心主义没有改变牛顿，改变的他的岁月的留痕。

八、李鸿章

理由：奉旨卖国

大清的卖国贼只有一个，那就是掌握大清实际权力的西太后。在清朝，特别是在西太后时代，连光绪皇帝都得听太后的，何况一个当北洋大臣的李鸿章。李鸿章冤，所以尽管当时就有全体军机大臣为其喊冤，集体上奏："中国之败全由不西化之故，非鸿章之过"，但总要有人承担责任吧？朝廷岂可将矛头指向自己，岂可轻易引火烧身？所以，那个帽子也只有给他戴上了。李鸿章签完《马关条约》就被革了职，1900年，他躺在病榻上吐着血还在与洋人争辩周旋。1901年他代表大清国与11列强签完《辛丑条约》后，再次大口大口地吐血。他死前一小时，俄国公使的还站在他躺着的床头面前逼迫他，其时李鸿章已经是口不能言，唯有眼中不停的流着泪。李鸿章给朝廷遗折中说"切盼"大清国"举行新政，力图自强"的愿望，并提醒朝廷"一国生事，多国构煽"，要警惕列强对中国存在"野心"。

楼主找找历史上八大最冤的女人吧

也许是经历越多，感受就越深。近来读史，从所谓的正史到野史，总感觉女人真的很伟大，其价值远胜男人。你看，论及承受之重、付出之多、自控之强、忍辱之能、担责之勇，都是男人百不及一的。《红楼梦》中贾宝玉有句名言：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉；我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这虽然是纨绔子弟的童子话，却也道出了真性情。
　　 我曾粗略统计，一部二十四史，三千部野史，出色的、令人倾倒的奇女子，并不少于所谓的大丈夫，且略有过之。兹举一二：论政治雄才大略远胜男儿的，吕后、则天、孝庄、慈禧是也；论千娇百媚令男儿销魂石榴裙下的，西施、貂婵、杨贵妃、陈圆圆是也；论贤良教子、忠贞不渝的，岳母、徐母、孟姜女、徐君宝妻是也；论聪明灵慧、才思冠绝一代的，蔡文姬、李清照、朱淑贞、王清惠是也；论忧国忧民、深明大义的，梁红玉、柳如是、小凤仙、秋瑾是也，等等，不一而足。你说，女人是不是真的很伟大？比起那些冠冕堂皇、道貌岸然的男子来，超过何止千倍万倍？《红楼梦》里秦可卿托梦给王熙凤时曾说：“婶婶你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不及你。”足令多少大男子汗颜倒地！
　　 然而有史以来，女人却最受污垢。一是女人卑微论：这大概是受《易经》的影响，《易经》是中国传统文化的根，《易经.系辞》有云：“天尊地卑，乾坤定矣。”又说，“乾道成男，坤道成女。”后世江湖术士给人批八字，给女人算命叫坤造，男的叫乾造，就是根据这个来的。渗透于中国几千年封建史中的“男尊女卑”、“三从四德”的思想，也是师承这个来的。既然天是尊的，天在上面，地是卑的，地在下面，所以男人应该高高在上，女人应该在下面遭受蹂躏，似乎这才是天经地义的。二是女人祸水论：男人大到把江山丢了，小到做错一件事儿，为了遮羞盖面子，不好好检点反省自己，常常把责任推到女人身上，敢做不敢当，此类男人最为无耻低级。最早较典型的是商纣王和周幽王，前者为讨女人欢心，筑起“酒池肉林”，后者为讨女人欢心，搞“烽火戏诸侯”，结果玩过了头，把江山玩没了，到头反说是女人惹的祸（注意，他们讨女人欢心，也并不是真正为女人，而是让女人高兴一点能更好满足他们的淫欲，还是为他们自己）。常言“女人生下最沉重”，“男人没一个好东西”，此之谓也。三是女人淫荡论。古时夫子曾说“食色性也”。饮食男女，人之本能，本是常事。但偏偏就怪了，自古以来允许“男子遍洒纯阳水，不许女子杏出墙”，男子可以寻花觅柳、三妻四妾、三宫六院，女子只能守一而终，倘若女人稍有越格，便扣之以荡妇、淫妇之名 ，倍受诟骂，这真不知是哪门逻辑？中国较早典型的是“千古一帝”秦始皇的母亲华阳夫人（即赵姬），这华阳夫人本是歌妓，天生丽质，最先依附商人吕不韦，后被吕献给秦始皇的父亲秦庄襄王，遗憾的是老秦王过早去世，华阳夫人又性欲极强，除了和吕不韦欢情外，还让吕找来一个擅于淫乐的嫪毐，先捏造罪名假以宫刑，后再以宦官身份进宫。据说，这嫪毐的阳具极大而坚，曾用车轮碾压而不倒，大得华阳夫人欢心，终日宣淫不止，更为嫪毐生下两名儿子。结果，闹得举国皆知，嫪毐最终被秦始皇诛杀。你想，情夫被诛，幼子被杀，这对华阳夫人无疑也是一场人间惨剧，不久便抑郁而终。四是女人无能论：仿佛女人天生就是男人的附庸，自古有“男主外女主内”之说，颠倒这个顺序，好象就是大逆不道。譬如《黄帝内经》，就有“阳在外阴之使也，阴在内阳之守也。”可见，从古到今，女人的位置是多么的孱弱！
　　 择其要者评说，古往今来有八个女人可称为“女人之最”：
　　 一、最代人受过的是苏妲己。这苏妲己据说是千年的九尾狐狸，因纣王到女娲娘娘庙降香，见女娲娘娘美貌而生邪念，题诗侮辱，惹得女娲娘娘大怒，遂指派九尾狐狸祸乱商纣朝纲。这九尾狐狸不负所望，附在苏护之女苏妲己的身上，进宫以女色迷惑纣王，把个纣王弄得魂销骨散，终日不理朝政。而后又唆使纣王杀比干、除皇后、逐忠臣、设酷刑、害无辜，终于把个商汤江山搞得乌烟瘴气、民怨沸腾，纣王自焚而亡。这从理上说，妲己是不负女娲娘娘使命，圆满完成任务。可是当后来姜子牙派杨戬追杀妲己时，妲己求救于女娲娘娘，女娲娘娘却说，我派你扰乱商纣朝纲，却没让你残害忠良无辜。这简直形同无赖。试想，那纣王虽然不学无术、贪淫无道，但商纣已历时六百年，百足之虫，死而不僵，且外有闻仲，内有比干，都是一代贤才，这妲己不过是一个小小妃子，无兵无权，不想法除掉纣王的辅佐，不使他人心丧尽，又如何使他失落江山？说白了，妲己不过是女娲娘娘的一个棋子，其最终被杀纯属代人受过，难怪后人为其不平。但这妲己亦非泛泛之悲，被斩头前还把姜子牙的兵丁迷得精尿齐流，也不愧一代绝色美人的称号。
　　 二、最帮人解难的是杨贵妃。“长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这首杜牧 《过华清宫》足可以想象当年贵妃受宠的情形。你看，为了让贵妃吃上新鲜荔枝，皇帝不惜让人千里快马送来。可是后来呢？“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。”白居易在他的《长恨歌》里对贵妃的结局给予了无限同情。今人南宫博写的《杨贵妃外传》，说是贵妃当时没死，由宫女代替而本人潜逃到日本，都是表达的这种愿望。其实，最不是东西的是皇帝李隆基。安史之乱爆发，天下大乱，百姓遭殃，这本是唐王朝多年积弊的结果，与居处深宫的贵妃有何关系？说白了，责任都在皇帝身上，与一介女子何干？虽然贵妃的家人借裙带关系而飞黄腾达，但这毕竟不是造成军阀叛乱的主要因素。可是似乎责任都推到贵妃身上，当年杨家女以“肥而美”入宫解决了皇帝的“性难”，待到皇帝西逃避难，军士作乱，贵妃慷慨赴死，又解决了皇帝的“命难”，按理说贵妃真是大义得很，比起那皇帝李隆基真是强得千倍万倍，可是后人不去责备皇帝李隆基，仍说贵妃是祸水，真是脑袋昏得可以！也许男人就是这德性，在玩弄女人时是“公牛”，在惜命时是“狗熊”，大到皇帝，小到官吏，都是这类下流货色。
　　 三、最被人欺辱的是潘金莲。潘金莲本是《水浒传》与《金瓶梅》里虚构的人物，我之所以把她列入“八最”，是因这个人物很有典型意义，千百年来类似她这样遭遇的女人太多了。你看，潘金莲天生丽质，却嫁给武大这样一个高不过三尺、丑陋不堪、一嘴黄牙、满口臭气、不文不武的“三等残废”，对潘金莲来说真是凄惨之极。试想，人世间还有什么比压抑人性最惨的？对女人来说，还有什么比与不爱的人在一起生活更痛苦的？等到他遇见西门庆（且不论西门庆自身如何），就好象寒冬里遇到一股春风，多年压抑的人性最深层的东西一下爆发出来，立即如火如荼，实在说，这对一个出色女人，也不算什么错。但对世俗来讲，这可是大逆不道、罪该万死，于是“淫妇”、“荡妇”扣了一大堆，成为千夫所指的人。其实，象潘金莲这样的女人是最被欺辱的女人，她的一生先后成为武大和西门庆的泄欲工具，如同一朵鲜花被抹上臭狗屎一样，无可奈何而又受人之骂，真是再惨不过的事儿！香港演员周星驰有句名台词：“你淫荡啊，我淫荡！”男人只许自己淫荡，却不许女人淫荡，真是混帐逻辑。
　　 四、最被人怨恨的是秦王氏。秦王氏何许人也？秦桧的老婆也。河南汤阴县岳飞庙前有秦桧、张浚、万俟卨等五人的跪像，千年以来被万人唾骂，这秦王氏就位列其中。按理，这秦王氏不过是一家庭主妇，何以会被荣幸列入残害忠良的五大奸臣之列？据说岳飞本是佛祖头上护法金翅大鹏下界，这秦王氏前生是佛祖灵山上的一个白毛老鼠，因在听佛祖讲经时放了一个屁，被金翅大鹏听见，怒其污染佛门，将其一喙啄死，于是下界投胎报复。这秦王氏曾随秦桧被金兵掠到北地，据说那时就和金兵小卒暗地偷情，后随夫南归。清人钱彩在《说岳全传》里写她在东窗之下怂恿秦桧害死岳飞，流传极广，故为后世万人唾骂。杭州岳王庙有人在跪像前模拟秦桧和秦王氏夫妇的声口写了一幅对联，上联是秦桧的口吻：“咳！仆本无心，有贤妻何至若是！”下联是秦王氏的口吻：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！”端的十分滑稽有趣。其实，这对秦王氏真是天大的委屈！你想：这岳飞是统兵的大帅，又挂少保衔（类似兼国防部长），没有皇帝的旨意，谁杀害得了？元代文征明在他的词《满江红.拂拭残碑》里写得一针见血：“岂不念，中原蹙？岂不惜，徽钦辱？但徽钦既返，此身何属！千古休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲！”真正杀害岳飞的凶手是宋高宗，秦桧不过是逢迎其意罢了。可悲可叹的是，后人为给王者讳，把杀害岳飞的罪名安到秦桧身上，继而又转到秦王氏这一家庭主妇身上，即由皇帝推到宰相，又由宰相推到夫人，层层推罪，使一家庭主妇无端千年跪像受骂，以附会“女人是祸水”、“女人最狠毒”、“长舌机谋”之论，这真是毫无来由！

五、最让人羡慕的是陈圆圆。明末清初大诗人吴伟业（梅村）写的一首《圆圆曲》，里面有一句“冲冠一怒为红颜”之句，使吴三桂和陈圆圆的相恋流传千古。历来人们大多怪罪陈圆圆，说是因为她使吴三桂勾引清兵入侵中原。其实，我一直认为，吴三桂是汉奸也好，是历史罪人也好，还是如郭沫若说的“首鼠两端”也好，都不能否认他是个重情重义、爱女人的血性汉子，是个性情中人。至于他归降大清，还是归降大顺，审时度势，就当时情形看，我认为吴三桂的抉择是对的。天下者，天下人之天下也，应有德者居之，何必有满汉之分？皇太极等雄才大略，李自成之流不过是个起于蓬蒿之间的草寇，这些农民爆发户怎能治理国家？我曾查阅《明史》、《明季北略》、《樵史演义》、《甲申传信录》等资料，得知这陈圆圆本是苏州名妓，与柳如是、寇白门、董小宛等并称为“秦淮八艳”，后被皇戚田宏遇重金买进宫中，献给崇祯，崇祯又赐给吴三桂。李自成进京后，陈圆圆为刘宗敏所得，据说李自成也沾其香泽。李自成败出北京后，陈圆圆复归吴三桂，随吴三桂立为王妃，晚年归隐贵州省岑巩县。陈圆圆一生极具传奇色彩，你想，她本是一个歌妓，却和乱世中三个巨头（崇祯、吴三桂、李自成）都有关系，吴三桂为她不惜引清兵入关，使她成为改朝换代的关键人物，真是足够荣幸的了，也足让后世女人羡煞了！吴伟业在他的《圆圆曲》曾写道：“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计？英雄无奈是多情！全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”不失为对这段佳话的绝好注角。
　　 六、最冤枉无辜的是小白菜。这小白菜本名毕秀姑，清同治年间天京人氏，父亲早亡，后随母避难浙江余杭，长成后嫁给豆腐店的葛小大为妻。这小白菜也是天生丽质，《清稗类抄》里记其“白而美”，水灵秀丽，常穿绿袄白裙，故人称之为“小白菜”，端的是个“尤物”。嫁的丈夫葛小大，是和武大郎一般的人物。但这小白菜虽然外美内慧，实质并没有什么出墙之举。不料，葛小大突然急病而亡，余杭县令和秀才杨乃武有宿怨，借机把她和杨乃武打成奸夫和淫妇，多次大刑逼供，可怜娇弱女子，十指尽曲，惨不忍睹，险险被推上断头台，前后历时三年，杨大姐两次京控，数次复审，又经慈禧亲点，刑部会审，才得以平反冤释。你想，这小白菜有什么错？错在她是女人，错在她长得比别人漂亮些！很有些象《红楼梦》里的晴雯，“心比天高，身为下贱”，“只因为生的比别人好些”，所以被人称为“狐狸精”。更可叹的是，小白菜冤释后，因衣食无着，无家可归，又被人视为不祥之物，只得到准提庵为尼，独伴青灯古佛了此一生，圆寂前留有诗句“一生持洁愿守贞，此身原不恋红尘”，以示清白。对小白菜来说，早年磨难，晚年向佛，悲耶？喜耶？恐怕谁也说不清楚！
　　 七、最难能可贵的是小凤仙。小凤仙者，一介风尘女子也。风尘之女，不惧艰险，义救英雄，真真是难得！有人说“戏子无情，婊子无义”，其实，妓女怎么了？妓女要比那些“满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼”的嫖客、政客等臭男人好得多！当年蔡锷将军被袁世凯追杀，为脱险境，全赖小凤仙帮护。你想，那时袁世凯当政处于盛时，暗探密布，人人回避，小凤仙是随时冒杀头危险的。我们不禁问一问，世间又有几个男人能够象小凤仙这样侠肝义胆的？后来蔡锷将军病逝，小凤仙曾亲撰挽联：“万里南天鹏翼，直上扶摇，忍抛儿女情怀，萍水因缘成一梦；几年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋！”可见小凤仙的文笔才情都属一流。
　　 八、最可叹可悲的是李云鹤。李云鹤是谁？即后来的江青。本是二十世纪三十年代上海滩上的一个三流影星，后来跑到延安投奔中共。那时延安多是山里土里出来的人，李云鹤的出现，着实令许多人物头晕目眩。这李云鹤却也目标蛮大，把主攻方向对准头号人物，终于英雄难过美人关，不久就共赴阳台，其时，贺氏正在赴苏治病，杨氏已逝，李云鹤的介入却也顺理成章。据说，当时新四军政委项英曾致电中央，直接提出此人不宜做领袖夫人；周恩来也曾对其约法三章。殊不料，几十年后，李云鹤已不再是当年的李云鹤，而成了江青，即“江上有奇峰，锁在烟雾中。寻常看不见，偶尔露峥嵘。”又是当“文革”旗手，又想当“红都女皇”，结果积怨如山，最终落得个锒铛入狱、自缢而死的下场。你说可悲不可悲？可叹不可叹？
　　
　　 人类最早的社会其实是母系氏族社会。那时是女人当家，如同一只老母鸡领着一群小鸡雏，“咕咕咕...咯咯咯...",日出而作,日落而息,出而散之,归而聚之,是一个淳朴无私的社会。后来雄鸡打鸣，男人开始当家，于是争夺、仇杀、猜忌、贪婪、倾轧、邪恶等逐渐滋生。若是能继承女人的家风，何至于搞出这么多肮脏的东西？
　　 “君王城头树降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，个中无一是男儿！”花蕊夫人（后蜀主孟昶的妃子，四川青城人，本姓徐）的这首诗，据说连一代雄主赵匡胤读后都不禁为之肃然起敬，也足让多少男儿羞愧倒地！可悲可恨的是，男人却打肿脸充胖子，做了又不敢说做，遇到责任又不敢担当，一边当婊子，一面立牌坊，把满身的污垢都涂在女人的身上，动辄以“唯女子与小人为难养也”为由，没有一丝女人的率真和坦诚，真是天下无耻，莫此为甚！
　　 女人以其无私、博爱、坚韧、自控、坦诚、纯真而理应受到尊重、热爱和珍惜。古今中外，除“冲冠一怒为红颜”的吴三桂外，就是英王爱德华八世，即以“不爱江山爱美人”而震惊世界的温莎公爵。你看，他为了能与辛普森夫人双宿双飞，纵情恩爱，破万重阻碍，毅然弃王位而不为。在他的眼里，王位算什么？权力算什么？江山算什么？金钱富贵算什么？只有辛普森夫人才是他的第一。这才是真男人、伟丈夫！人生在世，江山外物，富贵功名，不过是过眼云烟。只有情感才是永恒的，只有女人才是最可贵的。在女人的身上,展现着母爱的抚慰、温情的滋润、生活的厚重、困苦的砥砺、漂泊的归属，闪烁着人性的至真至纯。没有女人的世界是黑暗的世界。如果说男人是鱼，那么女人就是水。楚霸王说过：“富贵而不归故乡，如锦衣夜行。”我说，生活没有女人，如枯木缺少甘露，如春天没有春雨，难现绿色生机，难展无限春光！
　　
　　 走笔至此，以打油诗二首，聊作本文的结尾：
　　
　　 从来男人多不良，
　　 反赖女人惹祸殃。
　　 自古红颜多蒙辱，
　　 我今翻案论短长。
　　
　　 夏日走笔第一章，
　　 谈起女人色飞扬。
　　 不怕人说多情种，
　　 直言总比遮着强。

转自天涯博客

有冤的伸冤，呵呵

六月天下雪了吗？

飞雪········

人过留名雁过留声，冤也好，叹也罢，最后都被后人记下