弟子问老师：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。"

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
　　生存之道：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

一个人去一个罐子里面掏核桃，这个罐子是肚子大口小，他张开手掌，放松手指的时候，可以放进去。但是当他握住核桃的时候，手就不能从口再拿出来了。于是他很生气，有很着急。它责怪苍天，责怪社会，还责怪自己。但是都没有用。很多人帮他出主意。让他把罐子打碎。他不愿意。后来又一个智者跟他说，你想把手放开，把核桃放下。他不愿意，我就是要来取核桃的，你让我放下怎么能行。智者反复强调，要听他的，于是他把核桃放开，把手张开，再合上手掌，慢慢地从罐子里面把手取出来了。然后，智者让他拔罐子口倒过来，核桃就滚了出来。于是他就吃到了核桃。
错误的思想虽然值得探索，但是我更希望你追随正确的指引。

睿智！

毒树 ——学会接纳
  “如果你看到森林里有一棵毒树，你会如何处理呢？很多人的反应是“这棵树很危险。我们必须砍掉它。让我们把它的根挖掉。这样其他人就不会吃到它有毒的果实。”这样的反应是很正常的。这是我们大多数的人的反应模式。我们遇到不如意的事情。我们遇到让我们产生痛苦的经验。我们反应就是避开它，或是攻击它。我们这样做的后果是，森林里可能会少一个物种。我们自己进入森林的时候也经常处于焦虑和警惕中。而过度的焦虑和害怕会剥夺你享受生活和真实的能力，可能每次，当我们进入到森林的时候，我们会注意不到野花的美，听不到飞鸟的鸣唱。感受不到清风轻吻我们皮肤的温柔。我们会一直担心毒树的出现。
    而一个已经发展出接纳能力的人会如何做呢？他们同样看到了毒树。他们意识到毒就是毒树的本质。那是毒树的事实。所以他们说。“让我们对毒树心存慈悲，同时也很好的照顾我们自己。”他们把毒树围了起来，他们不需要砍掉毒树，他们在毒树的四周搭建了篱笆。他们做了一个提示牌来提醒那些不明白真相的人。这样，其他人不会受到毒害，毒树也可以存在。他们接纳了毒树的存在。你看，毒树并没有改变。可是，你改变了，你和毒树的关系改变了。你把你内在的害怕和恐惧转化为爱和慈悲，没有批评，你只是觉察着事实，接受事实，并提出有智慧的处理方式。没有抗拒和逃避让你可以更如实的看到毒树。也可以如实的看到你的存在。
       当你可以这样接纳毒树。转变就发生了。当你对毒树没有评断的时候，你看这棵数可以看得更深入。突然有一天，你再次看到那棵毒树。你意识到你原来没有看到的部分。你对自己说：“老天，我一直在找它。这个毒树真的太棒了。你看这果实，如果加入其他的一些东西，就是完美的止痛药。”于是你收集了毒果，添加了其他的元素。现在，毒树变得有用起来。当其他的人来森林探险的时候，你也许会带着尊敬和骄傲对他们说，这是一棵很棒的药树。它是我发现的。毒树没有改变，改变的是你的境界和你对毒树的理解。当你开始问自己不同的问题改变就会发生。当你不再问，为什么这样的事情会发生在我身上？而是开始问，这样的事情发生在我身上，我们如何利用这个经验让我更快乐更成功时？你就从一个受害者变成一个创造者。你就开始拥有一双慧眼。可以看到这个世界的完美。

学习了，非常智慧的内容！

 李渤是唐代名臣，曾创办我国历史上第一所完备的书院----白鹿洞书院。他出任江州刺史时，常跟高僧往来。

    有一次，他问智常禅师：“佛经说‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，未免太离奇了，小小的芥子，怎么可能容纳一座须弥山呢？莫非是杜撰？”

    智常禅师笑着问：“你博览群书，人称‘李万卷’，不知可有此事？”

    李渤很自信地说：“我读的书岂止万卷？”

    智常禅师又问：“你读过的万卷书，如今放在哪里？”

    李渤指指自己的脑袋说：“都在这里了！”

    智常禅师道：“奇怪！你的头顶只要一粒椰子那么大，如何能装进万卷诗书呢？莫非你也是杜撰的？”

    李渤听后，恍然大悟：原来事物本无大小的分别，所大所小都生于人心。

     须弥山、芥子，大、小都不过是物相的形式，如果执著于形式，平常的道理也会变得高深莫测了。

原来法师是在考验谁才能真正领悟佛法啊

 有个行者背着一个大包裹，千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点……为什么还找不到心中的阳光？”大师问：“你的大包裹里装的是什么？”行者说：“它对我可重要了。里面有我每一次跌倒时的痛苦，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才走到您这儿来。”于是，大师就带着行者来到河边，一起坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么？扛着船赶路，它那么沉我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑说：“痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，就好比你心中的船。这些对你人生都是有用的，它能使你生命得到升华；但须臾不忘，就成了你人生的包袱。放下它吧，生命不能太负重！”   

 一个人，特别是老人，经历了坎坎坷坷，风风雨雨，不如意的事情很多。它们就如同影子一样常随自己左右。如果我们不能把它及时甩到脑后，它就会像“扛着船赶路”一样成为我们人生的包袱。  

佛的手链