猫坛六大争论印象描述


　　猫坛之争归纳起来有以下几种：

　　一、左右之争

　　中国之左右，与国际通行之左右概念不同，这一点已由其它网友厘清，此处不赘。左右之争是猫坛最基本的争论，分述如下：

　　1、左派

　　左派的构成比较复杂，可分为以下几种：

　　A、认为中国只有先集中权力，才能干出大事，才能强筋健骨，才能在国际竞争中拥有自己的发言权。此派认为，世界上没有正义，国际间只有利益，而只有有实力的国家才能争得利益。此派最大的论据就是中印差距，认为印度实力之不如中国，就因为他们搞了民主政治。

　　B、认为民主有民主的优劣，砖制也有砖制的优劣，各有所短，也各有所长，无需用民主来替换砖制。此类人在左派中往往学养较高。

　　C、认为只有马主义毛思想才是真正的民主，资产阶级的民主是骗人的民主，实质上是少数有钱人的民主。此派依然坚信马毛说教，而中国二十多年来具有资本主义性质的改革开放在事实上形成的社会不公是此派观点的最大支撑。

　　D、认为中国人素质低，乱不起，而实行民主必定导致混乱。此派认为，老百姓能安安稳稳地过日子比什么都强，中国已经这样了，那就这样下去好了，可别再折腾了。文革的混乱他们记忆犹新，电视屏幕上不断出现的西方（包括台湾）政坛上的打骂现象、群众的游行示威之类镜头让他们惶惑不安。

　　E、愤青，我概括此类人的最高哲学是“人活一口气”，俩字儿：不服！俺泱泱中华干嘛要学你西方？俺就不信中国超不过西方，早晚有一天，要让你们对俺大中华俯首称臣！哼！

　　2、右派

　　相对于左派构成的复杂，右派的构成比较单纯，大致只有学养深浅和认识程度上的不同，目标却都比较一致，那就是，中国必须实行真正的宪政民主。他们认为，真正的宪政民主政治就是以美国为代表的西方现行政体，中国现在的绝大多数问题都与缺少这种民主有关。一些在西方生活的或生活过的人对西方的介绍和他们从网上获得的有关资讯，以及这些介绍和资讯与中国情况的对比是他们观点的主要事实依据。

　　在对实现民主的进程问题上，右派大致可分为激进派和渐进派。激进派恨不能中国立刻爆发颜色革命或借助外国势力一举摧毁他们所认为的砖制政体。渐进派则认为中国可以通过不断的改良逐渐实现民主，他们也寄希望于中国政坛上戈巴契夫或蒋经国、李登辉一类人物的出现。

　　二、挺毛与反毛

　　这一争论基本上依附于左右之争，这无需多言。交织于其上的民族情绪使它又与左右之争略有区别。挺毛者认为毛是中华民族的英雄，是毛让中国人民站起来了。毛统治期间，大喇叭的高嗓门儿给挺毛者造成的印象至今仍在起作用。反毛者则更多地从毛治下民生的痛苦和中国传统文化的被破坏的角度，以及近年来国内外的解密档案中透露出来的信息认定，毛实际上是让中国人民再次跪了下来，他不仅不是中国人民的解放者，而且反倒是西方马教集团对中国人民的压迫者。

　　三、挺鲁与反鲁

　　挺鲁者认为，鲁迅对中国传统文化的批判和对中国人劣根性的揭露，以及他永不妥协的战斗精神，表现了知识分子应有的良知和思想深度，当今的中国尤其缺少这样的知识分子。反鲁者认为，鲁迅的文风和性格毒化了中国人的精神，他对中国传统文化的批判也导致了民族虚无主义情绪的泛滥，而他之被中共利用为打人的棍子这一点更证明了他对中国的危害。

　　四、挺儒与反儒

　　挺儒者更多地是在为中国社会的道德重建寻找传统药方，反儒者则更多地看到儒学之与民主精神的对立。有趣的是，这一争论溢出了左右之争，右派之间也发生了激烈的争吵。此一争吵目前尚如火如荼，还有待继续观察。

　　五、中西医之争

　　拥护中医的大致有以下几种观点：1、中医是几千年实践经验的结晶，蕴含着丰富的宝藏，值得进一步开发研究；2、中医有自己的理论基础，只是有别于西医而已，双方关注点不同，可以互补；3、中医义理高于西医；4、中医有效，而不管什么医，有效才是硬道理；5、江湖骗子，中西医均有，不能因为有几个江湖骗子就把中医一棍子打死。

　　反对中医者认为，中医缺乏科学基础和科学手段，没有经过严格的科学检验，它之所谓有效，一是瞎蒙，一是暗示，一是人体自身对疾病的抵抗力发挥作用，属于蒙昧医学。

　　六、中国历史的辉煌与暗淡之争

　　前者认为，中华文明悠久灿烂，成就辉煌，对世界影响深广且久远。由于这一观点常常被用来激发民族自豪感，成为执政者抵御所谓“西化”的说辞，也因为它经常被愤青挂在嘴上，因而遭到一部分右派的猛烈攻击，颇有些像是逆反；当然攻击这一观点的右派中，也有些严谨的论者。而事实上，持这一观点的也并非只有左派，一些右派也利用这一观点表自己的不满。

　　以上就是我对猫坛几大主要争论热点的总体印象描述，尽管力求“零度立场”，但恐怕还是会流露出一些个人倾向，有因此而受伤的网友还望原谅一二。

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